«Моим языком и для меня»: что уфимцы думают о сериале «Зулейха открывает глаза»

В романе есть что-то родное, укутывающее в мир, непознанный из-за цензуры, затыкавшей писателей вплоть до 1990-х, и именно «Зулейха открывает глаза» – первая книга, не ограниченная в повествовании ничем. Впрочем, удивительная Гузель Яхина обращается с тонкой материей истории очень деликатно: по прочтении не остается мысли о том, что вот этого быть не могло, а вот тут было хуже, жестче, злее! Не увлекаясь кровью, Гузель Шамилевна аккуратно проводит тебя по жизни девочки-девушки-женщины, которая учится выбирать там, где выбора-то и не остается. До последнего. Эта книга – о той возможной жизни, о которой до этого писали только под неусыпным читательским взором «читотделов». Получалось, конечно, и тогда создавать удивительные произведения. Я помню, как запоем читал произведенияи и Зайнаб Биишевой, и Хадии Давлетшиной, и многих других, но «Зулейха...» – это то, что я читал и понимал. Это – моим языком и для меня. Да, может быть, на самом деле некоторые моменты были страшнее, чем в романе. Но важнее, что автор передал самую суть. Роман к прочтению рекомендую тем, кто знает о своих раскулаченных трудолюбивых прадедах и прапрадедах. Скандал был вокруг книги и был ожидаем вокруг сериала. Для меня лично это означает то, что «Зулейха...» – гениальная вещь. Вещь, способная пробудить в людях чувства восхищения и отторжения. Чувства. Это главное.

Я не обиделся. Сериал я не видел, но посмотреть планирую. Посмотрев на фамилии, вокруг которых разгорелся спор, не думаю, что в нем есть какое-то разжигание межнациональной и межрелигиозной розни (в сериале есть сцена переклички ссыльных, в которой звучат имена знаменитых религиозных деятелей России – прим. ред.). Я знал десятки имамов, священнослужителей, которые в эти годы были в лагерях. Когда я еще был студентом Бухарского медресе, в казанской мечети семь-восемь рядов занимали священнослужители, которые прошли эти лагеря. В 1936 году весь состав президиума Центрального духовного управления был расстрелян, как и большинство из более 60 тысяч репрессированных мусульманских религиозных деятелей по всей стране. Это важно помнить.

Сериал «Зулейха открывает глаза», как и саму книгу, я восприняла как личную историю. Трудная жизнь предков, незавидное положение женщин – все это откликается на каком-то генетическом уровне. Я давно занимаюсь изучением истории рода и знаю, что показанное в фильме – это не фантазии. «Зулейха открывает глаза» – замечательное произведение, в сериале играют чудесные актеры. Вот только гримерам и костюмерам я бы не поставила высокую оценку – внешность героев явно приукрашена. Мне кажется, что содержание фильма, автора и актеров критикуют из зависти. В провинции есть такой комплекс: тех, кто вышел на федеральный уровень, нужно рассмотреть под микроскопом, найти недостатки и затравить. А самое страшное – что так много тех, кто не знает, вернее, не хочет знать о репрессиях либо оправдывает карательные меры и, кажется, готов их повторить. Такие картины нужны, чтобы молодежь не обольщалась романтизмом гражданской войны и революционных времен.

Я очень ждала выхода сериала, и у меня не возникало сомнений, что Зулейху должна сыграть именно Чулпан Хаматова: она потрясающая актриса. Экранизация дополнила мир, который создавался в моем воображении при прочтении романа Гузель Яхиной: герои ожили, второстепенные персонажи обрели свои лица и характеры. Анимация, массовые сцены, воспоминания героев и закадровый текст придали невероятный объем основной линии повествования. Задумка творческой команды сделать притчу получилась: многие задумались о своих предках, о своих корнях. Но есть капля дегтя: из-за оплошности режиссера в сериале во время сцены переклички и в списках перечисляются имена и фамилии как ныне живущих, так и ушедших из жизни известных мусульманских религиозных деятелей. Это необходимо срочно исправить, благо пересъемка одной сцены и переозвучка другой не требует сумасшедших финансовых затрат. А обсуждения того, как должна вести себя татарка (или башкирка, бурятка или кыргызка) – на грани абсурда. В фольклоре и летописи каждого народа столько историй о разных женщинах! А обвинения сериала во всех грехах отдельными людьми – так посмотрите, кто их обвиняет: это же журналисты и общественные, культурные и политические деятели, от которых мало доброго услышишь. Именно они, а не этот сериал, заставляющий думать и плакать, подрывают наше общество.

Если писать, как плохо «у них», то получите «Одноэтажную Америку» от Ильфа и Петрова, всенародную любовь и, бонусом, возможность шутить над своей страной. При условии, что вы – Ильф и Петров. Если же писатель говорит серьезно о страшных преступлениях своей страны, то своя страна его не принимает. Так было всегда и везде, с разной степенью неприятия: при царях таких авторов отправляли в ссылку, в тоталитарном Советском Союзе их уничтожали. Потому что сор из избы нельзя выносить... Признать ошибку и принять ответственность очень сложно, и этого нельзя сразу требовать от забитого общества. Но как быть с болью тех, кто пережил гонения? Сделать вид, что не было страданий ни Зулейхи, ни Муртазы, не было лагерей и вертухаев? Не было преступников, наделенных властью? Да, наше гражданское общество в целом еще слишком юное для «каминг аута» – публичного, всеобщего признания преступлений не абстрактного коммунистического режима. Однако нельзя построить честное общество, не признав преступления и не определив степень участия в них наших предков. У России, как и у любой другой страны, есть героическая история, преступления режима и людские трагедии. Яхина понимает это. Для нее история страны – это история людей, в чем она безусловно права! Ее писательский талант достоин признания. Кстати, чем больше ее критикуют на Родине, тем скорее признают во всем мире. И пусть: менее талантливой Гузель от этого не станет

Роман про Зулейху я читал, но сериал пока не смотрел. Сюжет книги, может, и вызывает некоторые вопросы (где-то с середины), зато начинается все в довольно оригинальных или даже экзотичных для большей части нашей страны обстоятельствах. «Зулейха» оказалась настолько популярной в Татарстане и у нас, потому что многие прекрасно знакомы с патриархальными зарисовками первых глав. Широкому кругу читателей за пределами республик это тоже интересно, поскольку про раскулачивание на примере маленькой татарской деревни до этого не писали. К тому же история превращения маленькой забитой девочки в сильную женщину актуальна как никогда. Добавленные в повествование элементы мелодрамы сделали книгу настоящим бестселлером. Надеюсь, после всех скандалов, связанных с сериалом, она станет еще популярнее.