Существовало ли многоженство на Руси? А многомужество? Какими словами признавались друг другу в любви? И все ли было так благочестиво, как нам обычно представляется по учебникам истории, книгам и фильмам? Редакция Ирк.Собака.ru делится со своими читателями материалом о книге этнографов Надежды Адамович и Натальи Серегиной «Интимная Русь. Жизнь без Домостроя, грех, любовь и колдовство» (18+).
Грустно, но мы вообще очень немного знаем о повседневной жизни славян, жителей Древней Руси и Московского царства. Ведь о чем нам, в основном, рассказывали в школе или повествуют различные киноленты и художественные романы? О битвах, войнах, переворотах. В лучшем случае, о жизни царей, императоров и королей. А как жили рядовые подданные? Чем они занимались? О чем думали? Что ели и пили? Во что одевались? Как лечились? Таких вопросов очень и очень много. Ну а об интимной стороне жизни наших давних предков вообще почти ничего не рассказывается. Во-первых, в принципе тема секса в обществе по-прежнему избыточно закрыта для обсуждения, а во-вторых, всегда считалось, что жители Древней и Московской Руси были невероятно благочестивыми, жили по законам, прописанным потом в «Домострое», и существовали в рамках жесткого патриархата.
Однако, как оказывается, быт, существовавший на Руси, был совсем другим и далеко не всегда соответствовал нашим сегодняшним представлениям. И мир интимных отношений тоже.
Книга Надежды Адамович и Натальи Серегиной «Интимная Русь. Жизнь без Домостроя, грех, любовь и колдовство» знакомит нас, пожалуй, с самой неосвещенной и табуированной темой из всей истории нашего прошлого – темой секса, семьи, брака, отношений мужчин к женщинам и наоборот. Работа авторов – это своеобразный экскурс в интимный мир наших давних предков, обзор этого мира с самых древних времен и вплоть до начала XX века.
Конечно же, название книги кликбейтное. Читатель, увидев ее обложку в Интернете или на полке магазина, сразу может подумать, что издание повествует исключительно о сексуальной составляющей жизни людей средневековой Руси. Однако, раскрыв ее, он погрузится в более разнообразный мир человеческих и общественных отношений, традиций, обрядов и поверий. Это – главная особенность книги, которая для одних – недостаток, а для других читателей она станет ее достоинством. Из безусловных плюсов издания, которые отмечают и критики, и первые читатели, самый главный – это оформление. Обложка и иллюстрации внутри яркие, красочные и хорошо оформленные, а картинки еще и весьма повествовательные. Они взяты из летописей, работ по истории, других источников и тоже рассказывают о взаимоотношениях мужчин и женщин, об их идеальных образах и т.п. Также стоит отметить качественную бумагу, что сейчас, на самом деле, в книгоиздательстве является редкостью. Нельзя не отметить, что изложение, с одной стороны, научно-популярное с опорой на древние тексты и даже иностранные источники, а с другой – весьма поэтичное и художественное, иногда – упрощенное. К слову, почему бы и нет. Если ты читаешь книгу, от содержания некоторых разделов которой тебя может бросить в краску, этот простоватый стиль повествования точно спасет тебя от избыточного стыда и сбалансирует эмоциональное состояние.
Есть у книги и некоторые минусы. Например, рассказ иногда обрывочный и непоследовательный. Читатели отмечают, что авторы иногда резко перебрасывают тебя по эпохам и историческим личностям. Для кого-то в издании слишком много отсылок к древнерусским текстам, а некоторые из них даны без перевода на наш язык, что усложняет чтение.
О чем же рассказывает книга? Прежде всего, об отношениях мужчин и женщин во всех возможных смыслах. О браке, устройстве семьи, обязанностях супругов. А еще о вещах, которые кажутся невероятными. Например, авторы говорят, что со времен Древней Руси и даже до начала ХХ века существовала практика многоженства. Причем, как в смысле наличия у мужчины разных половых партнеров (супругой считалась только одна женщина, а остальные были любовницами, но с ними мужчина жил открыто и мог даже иметь несколько параллельных семей), так и в смысле нескольких последовательных браков. Иногда новых жен брали в семью в качестве помощниц по причине пожилого возраста супруги.
А еще, как оказывается, случалось на Руси многомужество! Правда, оно гораздо серьезнее осуждалось и суровее преследовалось, нежели многоженство. Чаще всего такое случалось в семьях, где было несколько братьев, которые сожительствовали с одной женщиной. Еще такой феномен встречался у казаков. Отдельным явлением было печально известное снохачество, когда в отношения с женой юного сына вступал взрослый отец, причем, нередко с разрешения или даже по просьбе молодого мужа. Все это, конечно, каралось и государственной, и церковной властью, но встречалось вплоть до ХХ века, а иногда и позже.
Книга повествует также и о любовных отношениях и даже рассказывает, как мужчина и женщина признавались в любви. Например, девушка в одной из берестяных грамот, полной романтики и эмоций, пишет своему возлюбленному, который, похоже, ее бросил: «А я к тебе относилась как к брату!» Но здесь нет и намека на какие-то запрещенные отношения. Просто и времена, и язык сильно поменялись. Сейчас мы бы сказали, что она полюбила его как родного.
Как же называли супруги друг друга? Оказывается, на Руси слово «жена» использовалось для обозначения любой женщины. А вот жену в нашем смысле слова называли «подружья» («подруга»), «водимая» или «хоть» (от слова «хочу», которое в смысле половых отношений значило «взять в жены»).
Подобными фактами и историями книга богата. Работа этнографов Надежды Адамович и Натальи Серегиной раскрывает нам интереснейший мир супружеских отношений, колдовства и ворожбы, скабрезных свадебных песен и возвышенных признаний в любви и многих других вещей и тем, которые совсем с другой стороны открывают нам интимный мир Руси.
Информационный обзор редакции
18+
Текст: Кирилл Кузьмин
Комментарии (0)